Vsak Nemec poje več kot tisoč živali

Dobro je tudi preprati članke z naslovom EPW Einsteinian Pain Waves – Einsteinovi valovi trpljenja. Albert Einstein se je s problematiko klavnic ukvarjal tudi v fizikalnem smislu, pri tem pa je študiral vsakodnevno grozo, ki se širi ob vsaki uri na tem planetu iz klavnic in laboratorijev s poskusi na živalih. Prišel je do zaključka, da obstaja fizikalni zakon EPW Einsteinian Pain Waves – Einsteinovi valovi trpljenja. Ti se po klanju nikakor ne morejo kar tako razbiti (ob indijskem oceanu so sedaj kraji, kjer je jokanje in pritoževanje v etru tako močno, da nekateri ljudje nočejo tam živeti). Groza se iz klavnic in iz bojnih poljan širi po določenih fizikalnih zakonih in se nekje razbremeni kot “naravna katastrofa”. EPW se potrjuje tudi v Sloveniji, naravne katastrofe se odvijajo tudi pri nas.

Kaj pravijo veliki umi o uživanju živalskih trupel? Pitagora (gr. filozof, matematik): "Vse, kar človek naredi živalim, pride nazaj na človeka. Kdor govedu z nožem prereže vrat in ob mukanju ostane gluh za strah, kdor lahko hladnokrvno zakolje kričečega kozlička in kdor poje ptico, ki jo je sam hranil - kako daleč je takšen človek od zločina?" "Zemlja bogato in obilno podarja miroljubno hrano. Nudi vam jedi, ki niso obremenjene z umori in krvjo." George B. Shaw (irski dramatik): "Dokler bodo ljudje potujoči grobovi" umorjenih živali, ki so jih sami pobili, tako dolgo bodo vojne na tej Zemlji." Wilhelm Busch (nem. pesnik in slikar): "Resnična človeška kultura bo nastala šele takrat, ko ne bo samo ljudožerstvo, temveč uživanje vsake druge vrste mesa, veljalo za kanibalizem." Francois Voltaire (fr. filozof in pisatelj): "Gotovo nam strahotno prelivanje krvi, ki se neprestano dogaja v naših klavnicah in kuhinjah, ne zdi več zlo, nasprotno, na te ogabnosti, ki pogosto delujejo kot kuga, gledamo kot na Gospodov blagoslov in se mu v molitvah zahvaljujemo za naše morije. Ali je lahko kaj bolj gnusnega kot, da se stalno prehranjujemo z mrhovino?" Romain Rolland (fr. pesnik): "Grozote nad živalmi in že tudi sama brezčutnost do njihovega trpljenja je po mojem mnenju eden najtežjih grehov človeškega rodu. To je temelj človeške pokvarjenosti. Če človek povzroča toliko trpljenja, s kakšno pravico se potem pritožuje, če sam trpi?" Karlheinz Dreschner (filozof, zgodovinar, razisk. književ.): "Jedilni list - najbolj krvavi list, ki ga pišemo." "Moralni pomisleki proti telečji pečenki? S strani vzgojiteljev jih ni. S strani pravne znanosti jih ni. S strani moralne teologije jih ni in še s tisoče drugih strani - jih ni. Mogoče s strani telička?" "Družba, ki prenaša klavniče in bojišča, je sama zrela za zakol." "Kdor je živali, je pod nivojem živali." "Meso ne poslabša jedi, ampak jedca." "Si človeštvo, ki ubije trilijarde živali, ne zasluži tega, kar počne živalim?" "Človek: propadla žival." Sigmund Freud (avstr. nevrolog, psiholog): "Dajem prednost živalski družbi pred človeško. Prav gotovo je divja žival okrutna. Toda podlost je privilegij civiliziranih ljudi." Volker Elis Pilgrim (nem. pisatelj): "Meso, ki ga jemo, je najmanj dva do pet dni staro truplo." Hubertus Mynarek (nem. humanist in cerkveni kritik): "Pokole živali, ta koncentracijska taborišča, ki obstajajo že stoletja, je bistveno povzročila 'mati Cerkev'." (Op.: Cerkev je preganjala in uničila mnoga društva, ki so bila vegetarijanska.) "Prepričan sem, da uživanje mesa dušo, ne samo zatemni, ampak celo zakrkne. Meso jo zakrkne, meso jo naredi neobčutljivo. " Največja cerkvena praznika - božič in velika noč - sta tudi največja praznika klanja v letu! Meso ni naravna hrana človeka, to je rastlinska hrana. Uživanje živalskih trupel povzroča mnoge bolezni. Malokdo ve, kaj vse se dogaja v klavnicah sveta in pred njimi.

"Želimo si, da bi ljudje začeli razmišljati o tem, kaj je pravzaprav meso. Ko jeste meso, v resnici jeste zmrcvarjeno truplo živali." V resnici jemo trupla, mrhovino, da, ljudje smo mrhovinarji, ki uživamo mrtvo meso živali, na nek način kanibali, pa se marsikdo tega ne zaveda. Narava nas je, ne glede na število, sposobna v celoti preshraniti zgolj s plodovi in rastlinskimi deli, se pravi z rastlinsko hrano, ki našemu telesu in duševnemu zdravju veliko bolj koristi. Čeprav nisem prehranjevanju z mesom, in mesnimi izdelki, ki jih tukaj pač ne moremo izključiti, vendar je meso del hrane, ki bi moral predstavljati minimum v človeški pehrani, ne obratno, saj vse kar je več, do prenajedanja, je škodljivo, tako fizično, kot duševno.

Enga poješ drug se rodi itd

Dobro je tudi preprati članke z naslovom EPW Einsteinian Pain Waves – Einsteinovi valovi trpljenja. Albert Einstein se je s problematiko klavnic ukvarjal tudi v fizikalnem smislu, pri tem pa je študiral vsakodnevno grozo, ki se širi ob vsaki uri na tem planetu iz klavnic in laboratorijev s poskusi na živalih. Prišel je do zaključka, da obstaja fizikalni zakon EPW Einsteinian Pain Waves – Einsteinovi valovi trpljenja. Ti se po klanju nikakor ne morejo kar tako razbiti (ob indijskem oceanu so sedaj kraji, kjer je jokanje in pritoževanje v etru tako močno, da nekateri ljudje nočejo tam živeti). Groza se iz klavnic in iz bojnih poljan širi po določenih fizikalnih zakonih in se nekje razbremeni kot “naravna katastrofa”. EPW se potrjuje tudi v Sloveniji, naravne katastrofe se odvijajo tudi pri nas.

Malce zgrešeno je to rečeno, ljudje ne jedo živali, temveč v resnici živalska trupla, mrhovino, da, ljudje smo mrhovinarji, ki uživamo mrtvo meso živali, na nek način kanibali. Res je, da mesna prehrana ni produktivna, temveč škodljiva, celo v duhovnem smislu, stanje v svetu je tudi posledica uživanja živalskih trupel, mrhovine. Narava nas je, ne glede na število, sposobna v celoti preshraniti zgolj s plodovi in rastlinskimi deli, se pravi z rastlinsko hrano, ki našemu telesu in duševnemu zdravju veliko bolj koristi. Kaj pravijo veliki umi o uživanju živalskih trupel? Pitagora (gr. filozof, matematik): "Vse, kar človek naredi živalim, pride nazaj na človeka. Kdor govedu z nožem prereže vrat in ob mukanju ostane gluh za strah, kdor lahko hladnokrvno zakolje kričečega kozlička in kdor poje ptico, ki jo je sam hranil - kako daleč je takšen človek od zločina?" "Zemlja bogato in obilno podarja miroljubno hrano. Nudi vam jedi, ki niso obremenjene z umori in krvjo." George B. Shaw (irski dramatik): "Dokler bodo ljudje potujoči grobovi" umorjenih živali, ki so jih sami pobili, tako dolgo bodo vojne na tej Zemlji." Wilhelm Busch (nem. pesnik in slikar): "Resnična človeška kultura bo nastala šele takrat, ko ne bo samo ljudožerstvo, temveč uživanje vsake druge vrste mesa, veljalo za kanibalizem." Francois Voltaire (fr. filozof in pisatelj): "Gotovo nam strahotno prelivanje krvi, ki se neprestano dogaja v naših klavnicah in kuhinjah, ne zdi več zlo, nasprotno, na te ogabnosti, ki pogosto delujejo kot kuga, gledamo kot na Gospodov blagoslov in se mu v molitvah zahvaljujemo za naše morije. Ali je lahko kaj bolj gnusnega kot, da se stalno prehranjujemo z mrhovino?" Romain Rolland (fr. pesnik): "Grozote nad živalmi in že tudi sama brezčutnost do njihovega trpljenja je po mojem mnenju eden najtežjih grehov človeškega rodu. To je temelj človeške pokvarjenosti. Če človek povzroča toliko trpljenja, s kakšno pravico se potem pritožuje, če sam trpi?" Karlheinz Dreschner (filozof, zgodovinar, razisk. književ.): "Jedilni list - najbolj krvavi list, ki ga pišemo." "Moralni pomisleki proti telečji pečenki? S strani vzgojiteljev jih ni. S strani pravne znanosti jih ni. S strani moralne teologije jih ni in še s tisoče drugih strani - jih ni. Mogoče s strani telička?" "Družba, ki prenaša klavniče in bojišča, je sama zrela za zakol." "Kdor je živali, je pod nivojem živali." "Meso ne poslabša jedi, ampak jedca." "Si človeštvo, ki ubije trilijarde živali, ne zasluži tega, kar počne živalim?" "Človek: propadla žival." Sigmund Freud (avstr. nevrolog, psiholog): "Dajem prednost živalski družbi pred človeško. Prav gotovo je divja žival okrutna. Toda podlost je privilegij civiliziranih ljudi." Volker Elis Pilgrim (nem. pisatelj): "Meso, ki ga jemo, je najmanj dva do pet dni staro truplo." Hubertus Mynarek (nem. humanist in cerkveni kritik): "Pokole živali, ta koncentracijska taborišča, ki obstajajo že stoletja, je bistveno povzročila 'mati Cerkev'." (Op.: Cerkev je preganjala in uničila mnoga društva, ki so bila vegetarijanska.) "Prepričan sem, da uživanje mesa dušo, ne samo zatemni, ampak celo zakrkne. Meso jo zakrkne, meso jo naredi neobčutljivo. " Največja cerkvena praznika - božič in velika noč - sta tudi največja praznika klanja v letu! Meso ni naravna hrana človeka, to je rastlinska hrana. Uživanje živalskih trupel povzroča mnoge bolezni. Malokdo ve, kaj vse se dogaja v klavnicah sveta in pred njimi. Dobro je tudi preprati članke z naslovom EPW Einsteinian Pain Waves – Einsteinovi valovi trpljenja. Albert Einstein se je s problematiko klavnic ukvarjal tudi v fizikalnem smislu, pri tem pa je študiral vsakodnevno grozo, ki se širi ob vsaki uri na tem planetu iz klavnic in laboratorijev s poskusi na živalih. Prišel je do zaključka, da obstaja fizika

na kmetiji je najboljš :), maš lepo koline ... pa je to to

dober tek

agapito-jovani: očitno si iz mesta, saj bi drugače vedel, da na kmetijah ljudje živali ubijamo sami. in ja jih pogledamo v oči in ubijemo na lastne roke, vendar po zakonsko določenih direktivah, da žival ne trpi

Narobe pri mesni prehrani je edino to, da zivalojedci sami ne upajo zivali—potencialnemu obroku, ki naj bi jo pojedli prvo pogledati v oci, jo fentati na lastne roke in sami pripraviti v socen zrezek.

Sej pri nas jih tudi dost požeremo. Če ne še več. Bi se lahko bolj v vegi lajf vrgli.

bi raje pustili živali da umrejo zaradi starosti? Saj zato pa redimo živali, da se jih kolje. Sem vegetarjanka vendar nimam nič proti ubijanju živali, če le ne trpijo .